三山神古今文人的记述——明朝（二）

重建明贶三山国王庙记         (明)陈理

按三山之神，出自潮之揭阳霖田都。三山鼎峙，曰明山、巾山、独山。相传隋有三神往来其间，人有祷必应，因立祀。及唐韩文公愈守潮日，有祭界石神，及宋为王，赐额明贶，潮人咸崇奉敬信之。吾大埕乡烟火千家，亦仰其英灵，共立中庙于乡中，绘三神肖像以祀之。斯庙也，劂地爽垲，厥位面阳，北则峰峦，尖峰壁立于后，南则涨海连天，澳山拱揖于其前，山川雄伟，神灵攸萃，凡水旱疾疫，吉凶攸咎，均不能逃于聪明正直之外矣。斯庙之立，不知起自何年，其间坏而新，新而又坏，亦不知其有几。迩者，岁久益颓，鞠为瓦砾，所存惟石柱而已。正德庚午，乡后生周广德、汤仕显等二十人，相卒劝缘，庀材鸠工，撤而新之。正堂及前门厅事，凡若干楹，俱结构己成，而复瓦尚薄，墙垣犹圮，后堂未建，不足以揭虔妥灵，有岁壬申，通判岳公朝重，致政归，泊乡老周公伯恩，汤公元惠等，凡二十八人，复相卒劝缘，规划有方，正堂及前门厅事，则加于灰瓦，后堂两压铸庑，则重新之，与夫墙垣甍坂，栏楹门窗之类，悉次第毕举，而又加以丹垩涂填，未逾年告成，焕然一新，规模雄壮，视昔有加焉。夫古者帝王受命，颢穹为神人主，既设官分职，择天下贤能，以惠绥吾民，俾各有宁宇，而又望秩百神，崇明祀以佐人所不及，洪惟吾朝，懋建皇极，钦福锡民，故吾乡风俗淳美，敦彝伦，服儒书，登科人仕接踵，亦可谓海滨之邹鲁矣。尚冀三山之神，益阐厥灵，御灾捍患，降福储祥，俾时和丰，人物康阜，阖境熙熙焉，长享太平之福。则此庙之修建，与天地山川相为悠久矣。庸书以记其事，并列劝缘者姓名于后云。